Một cách phòng tránh Đột quỵ trong đêm

 

   Tình cờ tôi đọc được bài này trên mạng nhưng tác giả viết không rõ ràng, thiếu nhiều chi tiết và những giải thích cơ bản. Tôi mạn phép tác giả chỉnh sửa cho bài theo những kiến thức y học mà tôi biết ...

Đây là MỘT trong những cách phòng tránh đột quỵ ban đêm:

Chúng ta thường nghe những câu chuyện ai ngờ:

“Hôm qua, tôi VỪA nói chuyện với anh ấy, tại sao anh ấy lại chết đột ngột”.

Chuyện gì xảy ra khi một người có vẻ khỏe mạnh đã qua đời vào ban đêm. Có nhiều nguyên nhân, nhưng nguyên nhân mà ít người quan tâm đó là chết sau khi dậy đi tiểu. Có thể không chỉ việc đi tiểu mà trong bất cứ trường hợp mới thức giấc thì đều không nên ngồi dậy và di chuyển một cách vội vàng khi não bộ và tim chưa đáp ứng kịp với việc thay đổi tư thế.

Lý do là khi việc buồn tiểu hay thức giấc trong đêm sẽ đánh thức giấc ngủ đột ngột, thời khắc này làm mô hình hoạt động của não bị thay đổi đột ngột.

Khi thức giấc, hoạt động cơ thể tăng lên bất chợt, tim chưa sẵn sàng, mạch máu người có tuổi thường cũng xơ cứng hơn, nếu có hẹp sẵn càng đòi hỏi một áp lực lớn để bơm máu lên não, việc xảy đột ngột não sẽ bị thiếu máu và càng gây ảnh hưởng tới tim mạch.

Vì vậy bạn không nên vội đứng dậy ngay để cho não bộ không bị thiếu máu lưu thông. Tốt nhất bạn nên dành ra 2 phút để làm những việc sau đây:

1. Khi bạn thức dậy, xoay người nghiêng về bên trái trong một phút. Hít thở sâu từ từ thòng 2 chân xuống giường trước rồi một tay vịn mép giường ngồi dậy chậm chạp.

2. Giữ tư thế ngồi trên giường trong nửa phút tiếp theo.

3. Từ từ đứng lên rồi chờ thêm nửa phút mới bước đi.

Sau hai phút não của bạn sẽ không còn bị thiếu máu và trái tim của bạn sẽ đủ thời gian để bơm máu cho não bộ và cơ thể, sẽ làm giảm nguy cơ thiếu máu đột ngột, gây hoại tử các cơ quan trong đó có não.

Bản thân các động tác này sẽ giúp bạn không bị tụt huyết áp tư thế.

Việc thay đổi tư thế đột ngột gây thiếu máu não có thể xảy ra bất kể tuổi tác nào, trẻ hay già nhưng với người lớn tuổi nguy cơ sẽ cao hơn dễ đưa vào đột quỵ vì thành mạch đã xơ cứng, việc bơm máu lên não sẽ khó khăn hơn so với người trẻ.

Đột quỵ trong đêm còn do nhiều nguyên nhân khác nữa, đây chỉ là một trong những cách giúp người có tuổi giảm bớt tai biến trong đêm khi thức dậy đi tiểu.

Chúc các bạn luôn sống khỏe, trường thọ, chỉ cần lưu ý một chút xíu thôi.

P.S: Mẹo này hay lắm! Khi đã rất buồn tiểu sẽ làm cho bạn thức giấc, lúc này bạn hãy trở mình nằm nghiêng về bên tay trái thì buồn tiểu sẽ giảm ngay tức thì, dễ chịu hơn. Trẻ em sẽ giảm mắc tiểu nhanh hơn người lớn!

Đây chỉ là thông tin tham khảo, không phải là một chỉ dẫn y khoa, các bạn nên vui lòng gặp bác sĩ để được tư vấn chuyên môn chính xác.

Ứng dụng phương pháp ngủ nhanh của quân đội Mỹ

 st và ứng dụng

Phương pháp ngủ nhanh của quân đội Mỹ được tạo ra để giúp binh sĩ có thể nghỉ ngơi đầy đủ để phục vụ công tác chiến đấu.

Tuy vậy cách ngủ nhanh trong 1 – 2 phút trên mạng của quân đội Mỹ đã bị cách trang mạng giới thiệu rất nhiều cách.

Họ thường dẫn dắt ôm đồm, vòng vo, khó hiểu khiến người đọc không biết phải áp dụng phương pháp nào và khó áp dụng. Thậm chí họ còn nói rằng phải luyện tập tới 6 tháng, gây căng thẳng cho và thậm chí làm nản lòng cho người muốn luyện, gây tác dụng ngược. Để mục đích cuối cùng là họ quảng cáo và bán thuốc ngủ.

Sau đây là cách mà mình đã áp dụng thấy có hiệu quả, xin trình bày ngắn gọn, theo cách của mình.

Rất dễ hiểu và dễ áp dụng.

Các bạn có thể áp dụng và ngủ ngay sau mấy phút mà không cần phải luyện tập lâu tới 6 tháng như trên mạng vẫn nói.

Theo kinh nghiệm của mình, giấc ngủ đến nhanh hay không, phụ thuộc vào việc mình có thư giãn được hay không?

Thư giãn được lúc nào thì sẽ chìm vào giấc ngủ tức thì ngay sau đó.

Bí quyết để có thể ngủ một cách nhanh chóng là cần thả lỏng toàn bộ cơ thể từ đầu óc, cơ mặt cho đến chân tay.

Cách thư giãn lần lượt theo các bước như sau:

Nhắm mắt, nằm tư thế thoải mái.

Chú ý vào hơi thở, thở bình thường, hơi thở đi đến đâu thì ý nghĩ theo hơi thở đi đến đó.

Hơi thở thứ nhất:

Hít thở vào bụng dưới, thở ra ở cằm, thả lỏng toàn bộ các cơ trên mặt từ cơ mắt cho đến cơ má...(Hít vào đếm là 1, thở ra đếm là 2).

 

Hơi thở thứ hai:

Hít vào bụng dưới, thở ra ở bàn tay trái, hơi thở đi qua đâu thì thả lỏng đến đó từ vai, cánh tay, cẳng tay cho đến bản tay. (Hít vào đếm là 3, thở ra đếm là 4).

Tương tự hơi thở thứ ba, hít vào bụng dưới, thở ra ở bàn tay phải (Hít vào đếm là 5, thở ra đếm là 6).

Hơi thở thứ tư, hít vào bụng dưới, thở ra ở bàn chân trái. (Hít vào đếm là 7, thở ra đếm là 8)

Hơi thở thứ năm hít vào bụng dưới, thở ra ở bàn chân phải. (Hít vào đếm là 9, thở ra đếm là 10).

Cứ 5 hơi thở, đếm đến 10 là hết 1 chu kỳ.

Sau đó lặp lại chu kỳ mới.

Bí quyết là phải chú tâm, không nghĩ đến bất cứ điều gì ngoài hơi thở.

Nếu chú tâm thì chỉ cần sau vài chu kỳ là sẽ chìm vào giấc ngủ mà không cần phải luyện tập lâu tới 6 tháng như các bãi viết trên mạng.

(Nói thêm cho rõ: Nói là hơi thở đi đến đâu, ý đi đến đó là nói theo cách luyện khí công, ý đến đâu thì khí đến đó, nhưng thực ra là dùng ý để dẫn hơi thở đến nơi mình muốn – Lấy ý dẫn khí.)

Cái nhìn Triết Lý Phật - Đạo trong tác phẩm Hồng Lâu Mộng

 st và biên tập - Không rõ tác giả.

Tiêu đề là do Tuấn Long đặt

Tranh: Tôn Ôn đời Thanh

Thời trẻ đọc "Hồng Lâu Mộng" nhưng không biết tác phẩm muốn gửi gắm điều gì. Hơn nữa lại bị các nhà nghiên cứu Hồng học (là bộ môn khoa học chuyên nghiên cứu về “Hồng Lâu Mộng”) qua các thế hệ dẫn đi sai đường, nên tôi cứ ngỡ đây là một tác phẩm nói về tình yêu đôi lứa, về chốn quan trường phù du, về lòng người dễ đổi, hay tiếng chửi đổng của Tiêu Đại, phản ánh mối quan hệ giữa giai cấp này với giai cấp khác và cuộc đấu tranh kẻ sống người chết.

Nhưng khi đến cái tuổi “bất hoặc” (tuổi 40), đọc lại "Hồng Lâu Mộng" tôi mới nhận ra đây là tác phẩm khuyên bảo con người nhìn thấu cõi hồng trần và hướng tới cảnh giới của Thần, Đạo, Tiên.

1. Thật thật giả giả, ẩn chứa thiên cơ

“Hồng Lâu Mộng” thực ra là một cuốn sách răn dạy của Phật và Đạo. Tại sao có thể khẳng định như vậy? Sau đây là một số dẫn chứng:

Trong Hồi 1, khi nhân vật đầu tiên xuất hiện trong truyện – Chân Sĩ Ẩn – nằm mơ đi vào cõi ảo mộng, ông đã nhìn thấy một câu đối trên cổng đá như sau: “Giả tác chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xứ hữu hoàn vô”. Ý nghĩa của hai câu này là: "Khi chúng ta coi cái giả là thật, thì cái thật cũng giống như cái giả; khi chúng ta coi những cái hiện hữu là hư vô, thì thứ thực sự tồn tại ấy cũng chẳng khác gì hư vô”.

Câu đối này bao hàm cái lý của Phật gia và Đạo gia, rằng thế gian này chỉ là ảo mộng. Trong đó, vế trước hàm ý tu luyện "Chân” của Đạo gia, vế sau là chỉ cái “Không" của Phật gia. Nó cũng tương ứng với câu nói của nhà Phật rằng "phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng” (tất cả những gì có hình tướng thì đều là giả). Con người thế gian coi giả thành thật, coi không thành có, đáng thương thay!

Các danh tác cổ điển của Trung Quốc đều ẩn chứa cái lý của Phật gia (Tây Du Ký), hoặc Đạo gia (Thủy Hử Truyện). Nhưng “Hồng Lâu Mộng” lại sâu sắc và toàn diện hơn cả, khi bao hàm cả pháp lý của hai nhà Phật và Đạo, quả là mỹ diệu khôn xiết.

Ta bắt gặp các chi tiết thật giả lẫn lộn trong toàn bộ tác phẩm. Xuyên suốt tác phẩm là một nhà sư – một đạo sĩ, trên bề mặt thì là một kẻ què – một người điên, rách rưới bẩn thỉu, nhưng đó chính là “chân nhân bất lộ tướng” (nghĩa là chỉ những người đắc đạo không dùng thân phận chân thật của mình để hiện ra ở trước mặt người khác).

 

Chân Sĩ Ẩn nằm mơ đi vào cõi ảo mộng.

(Tranh Tôn Ôn đời Thanh)

Cái tên "Chân Sĩ Ẩn”, thực tế là “Chân Sự ẩn”, nghĩa là ẩn giấu chân tướng sự thật, hoặc là “Chân Sĩ Ẩn, nghĩa là ẩn sĩ chân chính, tức Chân nhân, một là ẩn giấu chân tướng sự thật, hai là bậc Chân nhân chính là ẩn sĩ.

Trong Hồi 1, tác giả Tào Tuyết Cần có đề một bài thơ:

Đầy trang những chuyện hoang đường

Tràn đầy nước mắt bao nhường chua cay

Đừng cho tác giả là ngây

Ai hay ý vị chất đầy bên trong

Dường như đang nói tác giả là kẻ ngốc nói mê, nhưng bốn câu thơ kết thúc tác phẩm lại là:

Nói đến nỗi chua cay

Hoang đường càng buồn thay

Xưa nay đều cảnh mộng

Chớ bảo người đời ngây

Hai bài thơ ở Hồi 1 và Hồi 120 của tác phẩm, cũng là hồi đầu và hồi cuối, đã chỉ rõ rằng, kẻ trong mê không phải là tác giả, mà chính là thế nhân.

Vậy người ta mê ở đâu? Đó là nhầm tưởng coi cõi nhân sinh như mộng, hết thảy đều thoáng qua như khói mây, là nơi trở về. “Xưa nay đều cảnh mộng” là gì? Đó là một giấc mộng Hồng Lâu, và giấc mộng của mỗi người, đều là cùng một giấc mộng.

Trong hồi 116 còn viết:

Giả đi chân đến, chân hơn giả

Không nguyên là có, có nào không.

Hai câu này cũng đã chỉ rõ rằng, khi con người nhìn thấu giả tướng thì cái hiển lộ ra mới là chân thật, hư giả trở thành chân thực, hư vô trở thành hữu thực.

Nhiều "nhà Hồng học" trong lịch sử đã nghiên cứu ra rằng "Hồng Lâu Mộng" là "giả ngữ thôn ngôn", ý chỉ chuyện thêu dệt, không có thật trong lịch sử. (Chú thích: Trong tiếng Trung, bốn chữ này đồng âm với “Giả Vũ Thôn ngôn” – Giả Vũ Thôn nói, do đó tác giả đặt tên cho nhân vật thứ hai xuất hiện trong tác phẩm là Giả Vũ Thôn). Rõ ràng họ biết là như vậy, nhưng họ không biết tại sao nó lại là như vậy. Trong hồi cuối lại có đoạn:

"Té ra toàn là chuyện bày đặt viễn vông cả? Không những người làm không biết, người chép không biết, mà cả người đọc cũng không biết nữa. Chẳng qua chỉ là thứ văn chương du ký, để cho thích thú tính tình mà thôi".

Ở trên vừa nói nhìn thấu giả tướng sẽ ra chân tướng, tới đây lại đem chân tướng ẩn đi. Toàn bộ tác phẩm là đan xen giữa “chân” và “giả”, khiến thế nhân đã mê lại càng mơ hồ.

Không có chuyện bị phê phán hay chỉ trích là ‘mê tín phong kiến’ ​​ở thời đại của Tào Tuyết Cần, vậy tại sao tác giả lại phải nói ẩn ý như vậy? Bởi vì thiên cơ không thể tiết lộ. Từ câu kệ “Giả đi chân đến, chân hơn giả; Không nguyên là có, có nào không”, xem kỹ thì không khó có thể thấy được Đại Đạo bên ngoài sự hư ảo: Chân ắt thắng Giả, Có ắt thắng Không. Là “chân” hay “giả”, cốt là ở cái ngộ của con người!

2. Chân Sĩ Ẩn ngộ Đạo, minh bạch cõi đi về

Kỳ thực, ngay từ Hồi 1 đã nói rõ điểm đến cuối cùng của con người. Và rằng cuộc sống có hoàn hảo đến đâu thì cũng có những điều không như ý. Chân Sĩ Ẩn xuất thân từ nhà danh gia vọng tộc, nhưng lại không có con cái, đây là cái không như ý thứ nhất. Khi về già mới được một mụn con gái, nhưng lại bị người ta bắt mất, ấy là cái không như ý thứ hai. Về sau nhà cửa tài sản đều bị thiêu rụi, là cái không như ý thứ ba. Thế chấp ruộng vườn hùn vốn sai người, phải ăn nhờ ở đậu nhà cha vợ, buồn bực sầu não, là cái không như ý thứ tư. Kết quả là, nghèo đói bệnh tật, ngày càng sa sút, lại ngẫm ra cảnh của thế giới bên kia.

Thế nhưng khi Chân Sĩ Ẩn nghe thấy bài hát “Hảo liễu ca” của vị Đạo sĩ điên, ông liền đột nhiên tỉnh ngộ. Lời ca có 8 câu như sau:

Người đời đều cho Thần Tiên hay,

Nhưng chuyện công danh lại vẫn say!

Xưa nay quan tướng nơi nào nhỉ,

Một nấm mồ hoang cỏ mọc đầy.

 

Người đời đều cho Thần Tiên hay,

Nhưng hám vàng bạc lòng chẳng khuây!

Suốt ngày tích cóp lo chưa đủ,

Đến lúc đủ đầy nhắm mắt ngay.

 

Người đời đều cho Thần Tiên hay,

Nhưng thích vợ đẹp lòng chẳng khuây!

Chồng sống ngày ngày ân tình kể,

Chồng chết liền bỏ theo người ngay.

 

Người đời đều cho Thần Tiên hay,

Muốn đông con cháu lòng chẳng khuây!

Xưa nay cha mẹ tâm mê đắm,

Con hiền cháu thảo ai thấy đây.

Khi Chân Sĩ Ẩn nghe bài hát này, ông liền đuổi theo vị đạo sĩ điên và hỏi: “Ngài nói gì mà tôi chỉ nghe thấy ‘hảo’ ‘liễu’, ‘hảo’ ‘liễu’?.

Đạo sĩ cười đáp: “Nếu ông nghe thấy hai chữ ‘hảo’ ‘liễu’, vậy coi như ông đã minh bạch. Phải biết rằng mọi sự trên đời, ‘hảo’ chính là ‘liễu’, ‘liễu’ chính là ‘hảo’. Nếu không ‘liễu’, thì không ‘hảo’; Nếu muốn ‘hảo’, thì phải ‘liễu’ ”.

Về hai chữ ‘hảo’ và ‘liễu’, trong nguyên tác, chữ cuối trong hai vế của các câu 1, 3, 5, 7 đều lần lượt là ‘hảo’, ‘liễu’. Ngoài ra, cả 8 câu còn đều kết thúc bằng chữ ‘liễu’. ‘Hảo’ là hay, tốt; ‘liễu’ là xong, hoàn thành, kết thúc, hoặc khi đi cùng chữ ‘bất’ thì mang nghĩa không thể làm được gì.

Chân Sĩ Ẩn vốn là một người có huệ căn (chỉ cái tính sáng suốt sẵn có), vừa nghe thấy vậy ông liền triệt ngộ… Rồi nói với đạo sĩ “Chúng ta đi thôi!”. Ông đỡ tay nải trên vai đạo sĩ, đeo lên lưng, không về nhà nữa mà đi cùng vị kia.

Kỳ thực, ngay trong hồi thứ nhất, "Hồng Lâu Mộng” đã chỉ ra những đạo lý cốt yếu.

Điều này khiến tôi nhớ đến câu trong Kinh Thánh: "Người giàu bước vào thiên đàng còn khó hơn con lạc đà chui qua lỗ kim". Thử nghĩ xem, nếu Chân Sĩ Ẩn phú quý giàu sang, lại chẳng có mấy bận không như ý, liệu ông có còn nhìn thấu được hồng trần? Ngoài ra, ở đây còn đề cập đến một điều căn bản – “huệ căn”. Xem ra con người muốn ngộ Đạo thì phải có cả trí huệ và ma nạn (ý chỉ khó khăn trắc trở), thiếu một cái cũng khó mà thành. Giống như Tư Mã Thiên viết: “Tây bá (Chu Văn Vương) bị giam cầm nên diễn giải ‘Chu Dịch’; Khổng Tử gặp nạn nên viết ‘Xuân Thu’; Khuất Nguyên bị đi đày nên viết ‘Ly Tao', …”. Ngay cả Tư Mã Thiên cũng bị vướng vào một vụ án và bị thiến khi đang hoàn thành công trình đồ sộ “Sử Ký”.

 

Tranh minh họa Hồi 37 của tác phẩm "Hồng Lâu Mộng",

do họa sĩ Tôn Ôn (Sun Wen) thời nhà Thanh vẽ. (Public Domain)

3. Tu tâm mới được ngộ Đạo

Một số người muốn học hỏi chút nhân tình thế thái, hay nghiên cứu chút thăng trầm thịnh suy từ “Hồng Lâu Mộng”. Nhưng, những kiếp nạn mà Chân Sĩ Ẩn kinh qua, mối tình si của Giả Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc, hay cuộc đời chìm nổi của Giả Vũ Thôn, tất cả đều là cái bên ngoài ta nhìn thấy. Mỗi một con người trên thế gian đều là một bộ bách khoa toàn thư, cuộc đời ai chẳng từng nếm qua ngọt bùi cay đắng, cần gì phải tìm bên ngoài?

Giả Vũ Thôn một đời luồn cúi, lợi dụng người khác. Cuối cùng, ông ôm giữ hối tiếc suốt đời tại bến đò Giác Mê (giác ngộ ra cái mê) bên dòng Cấp Lưu (dòng nước chảy xiết, ám chỉ dòng đời). Không như Chân Ẩn Sĩ đã nhìn thấu cõi trần ngay từ đầu.

Trong Hồi 118, Giả Bảo Ngọc ngâm câu “Nội điển ngữ trung vô Phật tính, Kim đan pháp ngoại hữu Tiên chu” (Câu chữ trong Nội điển không có Phật tính, bên ngoài pháp luyện Kim đan có thuyền Tiên). “Nội điển” là chỉ những kinh điển trong Phật giáo, “Kim đan” là chỉ hoàng kim và đan sa được luyện ra trong Đạo giáo nhằm đạt trường sinh. Theo cách giải thích phổ biến, ý nghĩa của câu nói trên là, không phải cứ niệm kinh là sẽ xuất Phật tính, không phải cứ kết đan là sẽ thành Tiên, mà phải dựa vào cái ngộ trong tâm.

Theo tôi thấy, câu nói này còn ẩn dụ về việc tu luyện. Để tu luyện theo những giáo lý được giảng trong Phật giáo (Nội điển) hay Đạo giáo (Kim đan) ngày nay là việc rất khó. Bởi vì hàng ngàn năm qua, hai giáo lý này đã bị người đời sau sửa đổi và diễn giải theo cá nhân, chứ không còn là lời nguyên gốc của các bậc Giác giả, nên không còn nội hàm để độ nhân.

Kỳ thực, toàn bộ tình tiết trong "Hồng Lâu Mộng" là hành trình hạ phàm của hòn đá “Bảo Ngọc”, để độc giả thấy được cái “Nhân không kiến sắc, do sắc sinh tình, truyền tình nhập sắc, tự sắc ngộ không”. Tức là, từ “Không” hiện ra “sắc”, rồi “sắc” lại sinh ra “tình”, “tình” lại biểu hiện qua “sắc”, rồi lại từ “sắc” mà ngộ được “Không”.

Con người ngày nay đều đã ở trong “Nhân không kiến sắc, do sắc sinh tình, truyền tình nhập sắc” (từ “Không” hiện ra “sắc”, rồi “sắc” lại sinh ra “tình”, “tình” lại biểu hiện qua “sắc”), chỉ còn thiếu “tự sắc ngộ không” (từ “sắc” ngộ được “Không”) mà thôi.

Những mẹo cải thiện suy giảm trí nhớ

st trên net

Suy giảm trí nhớ bắt nguồn từ nhiều phương diện. Một trong số các nguyên nhân đó là không khí trong phòng thiếu oxy, máu lưu thông không tốt, dẫn đến não bộ không được cung cấp đủ máu khiến xuất hiện các cảm giác đau đầu chóng mặt, suy giảm trí nhớ.

Thực ra chỉ cần thường xuyên làm một số động tác nhỏ trong cuộc sống sẽ rất có ích  cho việc cải thiện trí nhớ.

 Mẹo 1: Nâng cao chân

Khi phần cẳng chân được nhấc lên, cao hơn vị trí của tim một chút thì máu ở phần cẳng chân và đùi sẽ chảy về phổi và tim, không những có thể giảm áp lực  cho tĩnh mạch ở cẳng chân và đùi mà còn khiến cho lượng máu cung cấp cho phần đầu tăng lên, khiến tinh thần của bạn trở nên sảng khoái.

Mẹo 2: Lắc đầu qua lại

Các động mạch ở cổ là đường ống để cung cấp máu cho não. Lắc đầu khiến cho những bộ phận này vận động, không những có thể tăng lượng máu cung cấp  cho não mà còn có thể giảm khả năng chất béo ứ đọng lại trong động mạch cổ. Đồng thời nó cũng có tác dụng phòng ngừa bệnh cao huyết áp và thoái hóa đốt sống cổ.

Mẹo 3: Vươn vai

Cơ thể nếu ở trong một tư thế quá lâu, phần điểm cuối của mạch máu ở tay sẽ bị tích tụ rất nhiều máu. Động tác vươn vai là quá trình cơ bắp được thắt chặt và thả lỏng, lượng máu tích tụ cũng được đưa về tim.

Tim sẽ nhận được nhiều máu để đưa đến các cơ quan trong cơ thể, trong đó đại não cũng được chia  cho một phần.

Mẹo 4: Chải tóc

Mang theo bên mình một cây lược hoặc là lấy tay để chải tóc có thể cải thiện sự chuyển động của máu ở phần da đầu.

Cách làm cụ thể: Mở nhẹ mười ngón tay, chải tóc từ trước ra sau từ trên xuống dưới, một ngày làm 3-4 lần, mỗi lần từ 3-5 phút có thể tác dụng nâng cao trí lực, tinh thần được thả lỏng và chăm sóc sức khỏe não, nó đặc biệt có ích  cho những người mắc bệnh suy nhược thần kinh.

Mẹo 5: Cắn chặt răng

Khi cắn chặt răng, lượng nước bọt bài tiết ra sẽ tăng lên, trong nước bọt có chứa Parotin có tác dụng trì hoãn sự già yếu. Mấy năm gần đây có nghiên cứu phát hiện ra rằng, trong nước bọt có chứa thành phần ức chế ung thư, có tác dụng phòng ngừa các u ác tính ở đường tiêu hóa.

Mẹo 6: Vận động ngón tay

Ngón tay là đại não thứ hai của con người, thông qua việc vận động ngón tay có thể kích thích đại não, làm trì hoãn sự chết đi của các tế bào não.

Duỗi các ngón tay ra, cuộn tròn chúng lại, hai động tác thực hiện xen kẽ nhau, hoặc là hai tay thay phiên nhau mát xa các đầu ngón tay. Bạn cũng có thể thường xuyên dùng tay để nắm các quả bóng tập gym, để hai quả bóng gym chuyển động trong tay. Hoặc là bạn có thể trộn gạo và đỗ đen lại với nhau sau đó lại nhặt tách chúng ra. Dùng những động tác này để vận động hai tay sẽ đạt được mục đích là tăng cường và duy trì trí nhớ của đại não.

 Mẹo 7: Vận động kích thích

Vận động có thể kích thích sự hoạt động của lớp vỏ đại não khiến não khỏe hơn. Một tuần chạy bộ, đi nhanh 5 lần, mỗi lần tập trong nửa tiếng, tuy đơn giản nhưng lại giúp tăng cường trí nhớ.

Nước chiếm 50% thể tích đại não, chăm chỉ uống nước không những có thể trì hoãn sự già hóa mà còn có ích  cho đại não. Khi uống nước nên nắm vững nguyên tắc chia làm nhiều lần uống, mỗi lần uống một lượng nhỏ, đợi khi khát mới uống thì có nghĩa là cơ thể bạn khá thiếu nước rồi.

7  mẹo trên trong cuộc sống bạn có thể áp dụng chúng mọi lúc mọi nơi, các bạn đã ghi nhớ rồi chứ? Nếu quanh bạn có những người thường hay quên thì hãy mau chia sẻ 7  mẹo này  cho họ nhé.

Mẹo cần thiết khi thuê phòng khách sạn

 

hình st có tính minh hoạ

Đang trong mùa du lịch hay đi công tác, việc thuê phòng khách sạn, nhà nghỉ để ngủ qua đêm đã trở thành việc tất nhiên đối với nhiều người chúng ta. Khi ở những nơi xa lạ như vậy, tôi xin tư vấn một mẹo nhỏ nhưng cần thiết trong thời kỳ kỷ nguyên số này để tránh các tình huống đáng tiếc xảy ra.

Các bạn cần rút ngay dây nguồn điện tivi khi nhận phòng khách sạn sau đó kiểm tra kỹ các thiết bị, các góc trong phòng.

Khách sạn sẽ không cố tình cài camera quay lén trong phòng. Tuy nhiên, cũng không thể tránh khỏi trường hợp kẻ gian thuê phòng rồi gắn các thiết bị này để ghi âm, ghi hình hoạt động của các khách thuê phòng khác vì mục đích bất chính.

Do đó, việc kiểm tra phòng khách sạn một cách kỹ lưỡng ngay khi vừa đến là điều cần thiết.

Thông thường, mọi người sẽ kiểm tra xung quanh phòng xem có điều gì bất thường không. Trong đó, tivi là vật quan trọng nhưng lại bị nhiều người lãng quên. Đây là nơi rất dễ để giấu camera quay lén.

Camera có thể được gắn vào các cạnh tivi hoặc để trên hộp giải mã truyền hình. Tivi và bộ giải mã truyền hình đều có nguồn tia hồng ngoại để kết nối với điều khiển từ xa. Lợi dụng điều này, kẻ gian có thể gắn camera quay lén ở khu vực tivi để khách thuê phòng khó nhận ra điểm bát thường.

Ngoài ra, tivi thường được lặp đặt ở vị trí trung tâm phòng, đối diện với giường ngủ. Đây chính là nơi lý tưởng để kẻ xấu gắn camera quay lén, ghi lại toàn bộ hoạt động trong phòng của khách.

Chính vì vậy, khi nhận phòng, bạn có thể rút phích cắm  tivi, kiểm tra xung quanh thiết bị này một lượt để phát hiện các điểm bất thường nếu có.

 Camera quay lén có kích thước rất nhỏ, không cần thiết phải gắn ở  tivi nên sau khi kiểm tra tivi, bạn cũng không được bỏ qua các đồ dùng, các ngóc ngách khác trong phòng. Để việc kiểm tra được dễ dàng hơn, bạn có thể tắt hết các đèn trong phòng, kéo kín rèm để tạo không gian tối nhất có thể. Mở điện thoại lên và bật đèn flash. Chiếu ánh đèn vào khắp các góc phòng, lên các thiết bị như điều hòa, đèn bàn, ổ cắm, tranh tường... Nếu thấy chấm màu đỏ nhỏ nhỏ hoặc ánh sáng phản xạ lại với ánh sáng của đèn flash thì đó có thể là dấu hiệu nghi ngờ có sự xuất hiện của máy quay lén. Bạn cũng làm tương tự với phòng tắm vì đây cũng là vị trí hay bị gắn  camera.

Một cách khác để kiểm tra phòng chính là mở  camera của điện thoại. Bạn cũng tắt đèn, kéo rèm để tạo không gian tối trong phòng. Sau đó, mở camera điện thoại lên, chuyển sang chế độ ghi hình rồi đưa camera quay khắp phòng. Nếu trong phòng có thiết bị ghi hình, trên màn hình có thể hiển thị các đốm sáng bất thường.

Chúc các bạn những chuyến đi vui vẻ và an toàn.

 

 

Ký hoạ của một vài sinh viên trường Mỹ thuật Đông dương thời thuộc Pháp về Gánh hàng rong ở Hà Nội

 Nhặt được từ Chuyenxua.net

Đây là những bức vẽ được thực hiện từ năm 1925 đến 1929.