Nhặt trên net.
"Kỹ
năng" trong nghề của một Kỹ Nữ ngày xưa trong Kim Vân Kiều Truyện và Đoạn
Trường Tân Thanh
--------
Kỹ
năng của một Kỹ Nữ ở đây có thể hiểu là cách lấy lòng, chèo kéo khách. Mà mấu
chốt của việc này có thành công hay không chính là nằm ở chổ "kỹ năng
giường chiếu" của Kỹ Nữ. Một người Kỹ Nữ muốn thành công thì không thể
thiếu những kỹ năng này. Ai có thể khiến cho khách mê mệt, quyến luyến nhưng
bản thân mình lại không tốn quá nhiều sức lực, ấy mới là người thành công.
Trong
truyện Kiều, khi Thuý Kiều mới bắt đầu vào "ngành" thì về mặt kỹ năng
này thì Kiều chỉ là một con số 0 tròn trĩnh. Để có thể biến Thúy Kiều thành một
Kỹ Nữ toàn diện, có một không hai thì Tú Bà đã phải dốc hết tâm cơ của mình ra
đào tạo nàng. Việc đầu tiên mà Tú Bà làm đó là đào tạo cho nàng “kỹ năng trong
nghề”, thứ mà Thúy Kiều còn thiếu.
“Này con thuộc lấy nằm lòng
Vành ngoài bảy chữ, vành trong tám nghề.
Chơi cho liễu chán, hoa chê,
Cho lăn lóc đá, cho mê mẫn người.”
Vậy
“bảy chữ, tám nghề” mà Tú Bà dạy cho Thúy Kiều ở đây là nghĩa như thế nào?. Qua
sách “Tố Nữ Kinh” chúng ta có thể cắt nghĩa như sau:
Bảy
chữ thuộc “vành ngoài” gồm:
- Khốc:
tức là khóc, dùng nước mắt để lay động khách làng chơi. Kể khổ thế này, kể khổ
thế kia, phải khóc như thật để cho khách tin tưởng vào thành tâm thiện ý của
mình. Tú Bà đã chỉ cho Kiều một tuyệt chiêu đó là “tẩm nước gừng vào khăn tay”
khi đó nước mắt sẽ tuôn như suối.
- Tiễn:
có nghĩa là cắt. Rủ khách cùng mình mỗi người cắt một đoạn tóc, rồi kết thành
một sợi. Sau đó chia cho nhau buộc vào hai cánh tay (làm lễ “kết tóc se duyên”
thể hiện sự chung tình)
- Thích:
có nghĩa là đâm, chích. Lấy kim hoặc trâm thích vào cổ tay hoặc bắp đùi tên của
khách, để cho khách thấy được sự chung tình của mình.
- Thiêu:
có nghĩa là đốt, dùng hương đốt vào 6 huyệt của chàng và nàng. Sau khi thề
thốt, cả hai người cùng áp người vào nhau vào đốt các huyệt đó, thực sự phải là
cao thủ mới sử dụng được thủ pháp này:
+
Bụng kề bụng gọi là: “chính nguyện đồng tâm. Hai người cởi bỏ y phục hướng mặt
vào nhau “bụng kề bụng, da áp da” rồi dùng hương chích
+ Đầu
chụm đầu gọi là: “chính nguyệt kết tóc”. Chàng và nàng ngồi đối diện gục đầu
vào nhau, cùng nhau thề thốt dùng hương mà chích
+ Tay
trái mình khít với tay trái khách gọi là: “hứa nguyện liên tình bên tả.”
+ Tay
phải mình liền với tay phải khách gọi là: “hứa nguyện liên tình bên hữu.”
+ Đùi
trái mình chạm với đùi phải khách gọi là: “hứa nguyện giao đùi bên tả”
+ Đùi
phải mình chạm với đùi trái khách gọi là: “hứa nguyện giao đùi bên hữu”
- Giá:
có nghĩa là cưới hỏi làm vợ chồng. Tức là sau khi điều tra được gia cảnh giàu
có của khách thì thề non, hẹn biển để khách bỏ ra một khoản tiền lớn cưới mình
về.
- Tẩu:
có nghĩa là chạy. Tức là khi dan díu đã lâu và thấy khách đã hết tiền, tiền
chuộc chẳng có mà tiền chơi cũng không. Thì khi đó sẽ giả vờ thề thốt với khách
là sẽ cùng nhau bỏ trốn. Hẹn khách gặp mặt ở chỗ nào đó, nhưng kỳ thực không
đến mà sẽ báo cho quan binh hay chủ nợ đến để bắt. Đây là một cách tống khứ
khách hết tiền đi.
- Tử:
tức là сhếт. ở đây là сhếт giả, chứ không phải снếт thật. Tức là vờ đòi tự sát,
tự tử vvv để cho khách thấy được sự chung tình mà hết lòng vì mình. Cái này
thành hay bại còn tùy thuộc vào diễn xuất của từng người.
Tám nghề thuộc vành trong:
Thúy
Kiều nói "Ngủ là ngủ, chẳng lẽ lại
còn có mấy kiểu sao?". Tú Bà cười nói "Con ngốc, nếu kỹ nữ cũng như con nhà lành thì ai mà tới chơi, trong đó
có nhiều cảnh giới kỳ diệu lắm". Thúy Kiều nói "Xin má giảng kỹ qua một lượt". Tú
Bà nói "Phàm khách ăn xong, sắp lên
giường, phải để khách nằm phía trong, còn ngươi nằm ở phía ngoài. Phải hướng
khuôn mặt vào khách, đưa tay cho y gối đầu. Nhất định y sẽ mò mẫm toàn thân
ngươi, ngươi cũng sờ mó hạ thể của y. Nếu ngắn và nhỏ thì dùng phép kích cổ
thôi hoa (Đánh trống giục hoa), nếu dài và to thì dùng phép kim liên song tỏa
(Sen vàng khóa xiết), nếu là người tính cấp thì dùng cách Đại triển kỳ cổ (Mở
cờ gióng trống), nếu là người tính hoãn thì dùng phép mạn đả khinh xao (Đánh
chậm gõ nhẹ), nếu không chịu nổi thì dùng phép Khẩn thuyên tam điệt (Ba bậc đổi
thế), nếu chịu nổi thì dùng cách tả chi hữu trì (tay phải ôm, tay trái giữ),
nếu là kẻ dịu dàng thì dùng phép Tả tâm truy hồn (khóa lấy tâm, theo dõi tinh
thần), nếu là kẻ hiếu sắc thì dùng phép nhiếp thần siểm tọa (Thu hết tinh thần,
ngồi cưỡi dún dẩy). Những lối khác cũng có nhiều, nhưng đại thể không ra khỏi
tám lối nói trên". (trích truyện Kim Vân Kiều của Thanh Tâm Tài Nhân)
Tóm
tắt lại thì tám nghề đó chính là tám phương thức giao hợp chủ yếu dành cho các
loại khách khác nhau:
-
Kích cổ thôi hoa (đánh trống dục hoa): dùng cho khách có kích thước ngắn và nhỏ
- Kim
liên song tỏa (sen vàng khóa xiết): dùng cho khách có kích thước dài và to
- Đại
triển kỳ cổ (mở cờ gióng trống): dùng cho khách cấp tính (nhanh và mạnh bạo)
- Mạn
đả khinh xao (đánh chậm gõ nhẹ): dùng cho khách có xu hướng nhẹ nhàng từ tốn
-
Khẩn thuyên tam điệt (ba bậc đổi thế): dùng cho khách “vỡ lòng” và yếu
- Tả
chi hữu trì (tay phải ôm, tay trái giữ): dùng cho khách “dai sức”
- Tả
tâm truy hồn (khóa lấy tâm, theo dõi tinh thần): dùng cho khách dịu dàng, thích
lãng mạn
-
Nhiếp thần siểm tọa (thu hết tinh thần, ngồi cưỡi dún dẩy): dùng cho khách hiếu
sắc.
(cái ni các bạn tìm hiểu trên nét sẽ biết nha, hổng cần cụ tỉ)
Khách
đã vào Kỹ Viện, thì các Kỹ Nữ phải có nhiệm vụ thỏa mãn được nhu cầu tình dục
của khách, bất chấp vị khách đó có là một ông lão 80 tuổi cho đến một kẻ què
chân cụt tay, thậm chí đó là một người liệt dương. Khi khách thỏa mãn thì đồng
nghĩa với việc Kỹ Nữ đó càng nổi danh và tiền mà Kỹ Viện và Tú Bà thu vào sẽ
như suối chảy. Tú Bà đã dạy cho nàng Kiều biết phải kết hợp những cử chỉ bên
ngoài như biểu cảm khuôn mặt, dáng điệu đi đứng ... với kỹ năng "giường
chiếu" để đạt được hiệu quả cao nhất. Tú bà đã dặn nàng Kiều rằng:
"Khi khóe hạnh, khi nét ngài,
Khi ngâm ngợi nguyệt, khi cười cợt hoa.
Đây là nghề nghiệp trong nhà,
Đủ ngần ấy nếp mới là người soi"
Ấy mới biết, để trở thành kỹ nữ không đơn giản chỉ dạng chân, vén váy là xong hỉ? Nên tốn tiền cũng bõ. Một
nụ cười duyên dáng, một cái liếc mắt đưa tình, một cử chỉ e thẹn của Thúy Kiều
thôi cũng đủ khiến cho người ta mê mẩn đến thất thần rồi.
Qua
đây có thể thấy được nếu như nghề làm Kỹ Nữ là một môn phái, thì Tú Bà chính là
chưởng môn nhân môn phái đó.
