st trên net, không rõ tác giả
Ngày xưa có một chú tiểu. Chú tiểu này khá tự tin vào đầu
óc, kiến thức và trí tuệ của mình.
Khi gặp phải những huynh đệ kiến
thức nông cạn, tư duy lẫn lộn, ăn nói lúng túng, tiểu hòa thượng nọ thường
nổi nóng, mất bình tĩnh, anh thường nói: “Sao anh mãi vẫn không hiểu? Đồ đầu
heo”.
Sư phụ đã nhiều lần chỉ trích anh
vì điều này, anh đã thừa nhận sai lầm của mình, nhưng khi gặp trường hợp tương
tự, anh vẫn không khỏi mất bình tĩnh.
Hôm nay củi lấy được rất nhiều,
tiểu hòa thượng vì thế mà tâm trạng rất rui. Trên đường về anh bỏ củi xuống bên
cạnh bờ suối, rồi uống nước rửa mặt. Lúc này, “Tiểu Cường” đã đến. Tiểu Cường
là một con khỉ nhỏ trên núi, nó thường đến đây chơi, nó thường bắt gặp những
chú tiểu lên núi kiếm củi.
Theo thời gian, họ trở thành những
người bạn tốt của nhau. Tiểu hòa thượng muốn lau mặt bằng khăn mồ hôi sau khi
rửa xong, nhưng thấy khăn mồ hôi còn vương trên đống củi đằng kia, thật sự rất
mệt nên chỉ vào đống củi và ra hiệu cho Tiểu Cường lấy khăn mồ hôi giúp anh.
Tiểu Cường chạy tới, rút một
khúc củi, đưa cho tiểu hòa thượng. Tiểu hòa thượng cảm thấy rất thú vị, liền
kêu Tiểu Cường nhận lấy, tiện tay làm hình vuông, nói: “Khăn mồ hôi, khăn mồ
hôi“. Tiểu Cường lại đi, và thứ anh nhận lại là củi.
Tiểu hòa thượng càng cười càng vui
vẻ, lần này lấy đá ném lên khăn mồ hôi, sau đó chỉ vào Tiểu Cường, “Thấy chưa?
Lấy khăn mồ hôi đó“. Thời Tiểu Cường lại đi, thứ mà anh ta nhận lại vẫn chỉ là
củi, Tiểu Cường mang vẻ mặt tự mãn, như thể nói: “Nhìn xem, tôi có khả năng như
thế nào!”
Sau khi trở về, tiểu hòa thượng đã
kể cho sư trụ trì nghe về điều thú vị này. Trụ trì liền hỏi anh: “Khi con
nói chuyện với các huynh đệ, nếu họ không hiểu con liền mất bình tĩnh, nhưng
tại sao đối với Tiểu Cường lại không giống như vậy, mà lại còn thấy thích thú?,
Tiểu Cường nghe không hiểu là điều bình thường, bởi vì nó chỉ là một con
khỉ. Nhưng các huynh đệ và những người khác là con người, vì vậy họ nên hiểu
những gì con đang nói.”
Trụ trì nói: “Nên? Cái gì gọi
là phải? Trước hết, khả năng hiểu biết bẩm sinh của mỗi người là khác nhau.
Người hiểu biết tốt không có nghĩa là công sức của anh ta; người kém hiểu biết
không phải lỗi của anh ta. Mỗi người sinh ra ở môi trường khác nhau, cũng không
phải lỗi của người ấy, người được sinh ra ở hương môn thì cũng không phải là có
công lao gì.
Kẻ sinh ra đã làm tôi tớ, hay là một tên đồ tể cũng không
phải lỗi của anh ta. Ngay cả khi môi trường giống nhau, những người thầy bạn có
thể gặp là khác nhau. Khi người ấy gặp được một vị Thiền sư tốt, hay gặp một kẻ chuyên rượu thịt
thì cũng không phải là lỗi của anh ta. Giữa mọi người có sự khác biệt lớn như
vậy, làm sao con có thể nói “mọi người phải nên… ”
Nghe xong, tiểu hòa thượng cúi đầu
không nói nữa. Trụ trì nói tiếp: “Còn nữa, trời vô thường, nhân gian cũng vô
thường, hôm nay anh ta kém hơn con, con có thể coi thường anh ta, nếu ngày mai
anh ta tốt hơn con? Khi đó anh ta có thể lại coi thường con“, bạn cảm thấy thế
nào?”.
Vị tiểu hòa thượng xấu hổ nói: “Sư
phụ, con biết lỗi của mình rồi.” Sư trụ trì lắc đầu nói: “Không, thật ra,
lỗi lớn nhất của con không phải là chuyện này”, tiểu hòa thượng mở to mắt
hỏi: “Vậy thì lỗi của con ở đâu?“.
Vị sư trụ trì nói: “Lỗi là con
không học cách nhìn bằng con mắt một người tu hành và suy nghĩ bằng trái tim
của một vị Giác giả.” Tiểu hòa thượng đột nhiên cảm thấy mình hiểu ra điều
gì đó, nên vội quỳ lạy và nói: “Sư phụ nhân từ, con xin Sư phụ chỉ dạy cho
con!”.
Trụ trì cười nói: “Nghĩ kỹ lại,
ngươi thực sụ cũng không hiểu được ý tứ. Tại sao lại chọc giận huynh đệ của
ngươi, nhưng lại cười đùa với Tiểu Cường? Vì vậy, vấn đề không phải ở họ, mà là
ở con. Con không nổi giận với Tiểu Cường, vì nó là con khỉ, và con thông minh
hơn nó rất nhiều, vì vậy con có thể bao dung những lỗi lầm của nó, còn huynh đệ
của con, họ đều là con người, con cũng là con người, trí tuệ cũng ngang hàng
họ nên con không thể dung thứ cho những lỗi lầm của họ. Chư Phật thì sao,
chư Phật nếu thấy những lỗi lầm của đệ tử thì Ngài có giận không? Chắc chắn sẽ
không, bởi vì Trí tuệ của Ngài là bao trùm tất cả”.
“Sai lầm lớn nhất của con là đã
không cố gắng quan sát thế giới bằng con mắt của một vị Phật, đồng cảm với thế
giới bằng lòng từ bi của Đức Phật và bao dung thế giới bằng trí tuệ của Đức
Phật.”
